ساوه خبر |اخبار ساوه

تيره هاي طايفه كوسه لر: هر يك از اين تيره ها خود داراي چندين تيره اوليه، ثانويه، نوپا و گوبگ مي باشد.

–  علی بَیْ لی (علی‌بکلو يا علي بيگلو)    

– علی کورلو

 – جانی لو

 – اسماعیل لو

– قارا بَی لی (قرابکلو)

– عاباسلي

– بامورلو

– سیرخاولو (سرخاب لو)

– اوسُوبلو(یوسف لو)

– مدرم خان لو ‌(محمدرحیم خانلو)

– خداورنلی

 – كرلي 

– کیتین‌علی لي    

– شنبه‌لي     

– جمعه‌لي

– یساول‌لو

– رمضانلو 

– چایچامورلو

– کرد اسدخان (قنبرلو)

– ترکمن لی

– سلمان لی

تاريخچه طایفه علی بَیْ لی (علي بكلو يا علي بيگلو)  لَک دَنّی علی بَی لی       بیر قیز سِئودیم علی بَی لیگُزل لرین گُزَلی نی          چاقوردام اینچه بِل لی -طایفه علی بَیْ لی (علي بكلو يا علي بيگلو) يكي از طایفه های مستقل ایل شاهسون بغدادی می باشد که به دلایل مختلف و در مسیرهای کوچ و مهاجرتهایی که اتفاق افتاده و سایر دلایلی که ذکر خواهد شد پراکنده شده و هم اکنون در قالب تيره اي از طایفه كوسه لر ايل شاهسون بغدادي مي باشد البته از زمان حضور در حوالی کرکوک طایفه مستقل بشمار می رفته لذا بعد از کوچ به خراسان و شیراز و حوالی تهران و قم و ساوه و.. به مرور زمان تحلیل رفته است همچنین به دلیل این که طایفه علی بیگلو از ابتدا مراودات و ازدواجهای زیادی با طایفه کوسه لر داشته با این طایفه ادغام شده است. اين تيره يكي از دو تيره طايفه كوسه لر مي باشد كه با پسوند بَی ْيا بيك ناميده شده است علت آن هم به ايل بيگي گري اين دو تيره بر مي گردد. روايت است در گذشته علی بَیْ(بويوگ علی بَیْ يا علي بيگ بزرگ) رئيس طايفه یا ایل بوده (به احتمال زياد زماني كه در شمال عراق يعني مناطق كركوك، موصل، تلعفر و خانقين سكونت داشته اند اتفاق افتاده است) همچنین مردي بسيار جسور، مبارز و شجاع بوده است وقتي ايشان فوت مي نمايد ظاهرا مقرر مي شود تا رياست طایفه یا ايل را به فردي از تيره – طایفه ديگر واگذار شود كه در اين موقعيت همسر علی بَیْ از فرط ناراحتي به فرزندان و نزدیکان خود دستور می دهد يكصدوبيست شتر و اسب را با باری از خاك آماده نمایند و قصد عزيمت و ترك ديار و ايل كنند چرا كه اقوام و خويشاوندان حمايتي از اينكه رياست ايل به فرزند و يا نوه علی بَی ْبرسد نكرده اند وقتي اقوام چنین صحنه ای را مشاهده مي کنند سعي مي نمایند ايشان را از ترك ديار و ايل منصرف كنند لذا تعدادي از ريش سفيدان و بزرگان نزد اين خانواده جمع ميشوند و خواستار تدارك شام و بحث و گفتگو مي كنند كه در اين موقع به دليل نبودن هيزم و يا دليل ديگري براي پخت و پز حلوا از گردو استفاده مي شود يعني گردوها با پوست به عنوان هيزم استفاده مي کنند كه بوي بسيار بدي از مطبخ خارج مي شود وقتي كه بزرگان علت را جويا مي شوند مي بينند كه از گردو استفاده شده است خلاصه در گفتگوی فوق از خانم سوال مي شود چرا شما اين همه شتر و اسب را از خاك پر كرده و به كجا مي رفتيد ايشان مي گويد من مي خواستم اگر كسي ديدبگويد (اِل کوچر یوْ کوچمر) یعنی «ايل کوچ ميکند خانه کوچ نميکند» نهايتاتصميم گرفته مي شود تا فرزند و يا نوه علی بَیْ كه ايشان نيزعلي نام داشته است رابعنوان رئيس ايل و طايفه منصوب نمایندكه بعدها بعنوان كيچيك علی بَیْ(علي بيگ كوچك)مشهور مي شود البته بعد از سالها ایل بیگی از علی بَیْ لی خارج مي شود و صرفا به ریش سفیدی بسنده می شود.به اعتقاد بسیاری از بزرگان ایل علی بگلو طایفه بوده است و چندین قشلاق داشته که به دلیل عدم انسجام کافی و پراکندگی زیاد در قالب تیره معرفی می شود به اعتقاد نویسینده مطلب نیز با عنایت به اینکه مطمئنا در زمان حضور در مناطق عراق علی بگلو بعنوان یک عشیره وجود داشته و به احتمال زیاد ازدواج هایی هم با کوسه لر انجام داده بودند که در زمان دستور انتقال نادر شاه به خراسان طوایف مختلفی از کردها و ترکمانان بیات و شاهسون و… کوچ داده شدند و علی بگلو ها هم که در کوچ همراه بودند و ایل بیگی گری نیز از این تیره یا طایفه خارج شده است و به تیره قرابگلو واگذار شده است و سرپرستی ایل نیز توسط ایشان صورت گرفته لذا محتملا باهم ادغام شده است همچنین دلیل دیگری که به عقیده نویسنده علی بگلو طایفه بوده این است که ما به تیره از طایفه کوسه لر مراجعه کنیم به جد آن تیره که اسم تیره از وی منشعب شده و ایشان بنیان گذار بوده است می رسیم ولی در تیره علی بگلو به هیچ عنوان امکان رسیدن به علی بگ وجود ندارد به طور مثال همانطو که قبلا عرض شد در طایفه علی بگلو بعد از علی بیگ بزرگ (بویوک علی بی) از نوادگان ایشان بنام علی که بعدها به علی بیگ کوچک (کیچیک علی بی) معروف می شود رئیس طایفه یا ایل می شود که مطابق بررسیها انجام شده علی میرزا بوده است که ایشان تا نسل امروز بیش از نه نسل اختلاف وجود دارد همچنین از زمان کوچ ایل شاهسون بغدادی از حوالی بغداد به خراسان خیلی از تیره های فعلی وجود نداشته و یا حتی بنیاین گذار آن زنده بوده و اطلاق تیره کاملا غلط است بعنوان مثال تیره هایی که همکنون با نام قرابگلوُ- سیرخاولو- اوسوبلو و… وجود دارد آن زمان وجود نداشته چرا که بنیان گزار این تیره آقایان قرابگ و سرخاب و یوسف که باهم برادر بوده اند حضور داشته اند این در حالی است که تیره علی بگلو بعنوان یک عشیره یک تیره و یا یک طایفه حضور داشته است.دلايلي مبني بر طايفه بودن علي بگلو:۱- طبق منابع تاریخی معتبر در حدود پانصد سال پيش قبل از اطلاق عنوان شاهسون به ايلات عشاير كه شاهسون هاي فعلي جزئي از آنها بود در ييلاقات آناتولي قبايلي زندگي مي كردند كه چپني يكي از آنها است كه شامل كوسه لر، آقجه قويونلو و… بوده همچنين در آن زمان قبيله پهلوانلو نام برده شده است كه شامل علي بيگلو و چالشلو بوده و  در كنار قبيله چپني و… به زندگي عشايري مي پرداختند.۲-در قره تپه از حوالي تلعفر و خانقين عراق خانواده هاي بسياري از طايفه علي بگ يا علي بيگلو زندگي مي كنند كه از عشاير ترك عراق هستند و از معروفيت خاصي نيز برخوردار هستند. نكته جالب توجه اينكه افراد طايفه فوق در عراق به لحاظ زبان و گفتار نسبت به برخي اقوام ترك ديگر شباهت بسيار زيادي به علي بگلوهاي شاهسون و يا شاهسون هاي بغدادي دارند.  ۳-در بخش زرينه رود ميان دوآب روستاهايي وجود دارد كه عبارتند از كوسه لر عليا ، كوسه لر سفلي و ياريجان عليا ، ياريجان سفلي و علي بيگلو عليا ، علي بيگلو سفلي لذا همانطور كه ملاحظه مي شود كوسه لر و ياريجان لو از طوايف مستقل فعلي ايل شاهسون بغدادی مي باشد و علي بيگلو يك قسمت مهم در كنار طايفه كوسه لر بوده است. و به احتمال بسيار زياد مكان هاي مذكور در گذشته دور بعنوان چراگاه هاي اين سه طايفه بوده است كه همكنون فقط نامي از آنها باقي مانده است.۴- در استان فارس و در ايل قشقايي طوايف و تیره های مختلفي وجود دارد كه برخي از آنها بصورت مستقل می باشد يعني جزئي از طوايف بزرگ نیستند كه برخی از آنها عبارتند از قوتولو، كرملي،علي بيگلو و… طوايف و تیره های فوق هم اكنون نيز در ايل شاهسون بغدادي وجود دارد و بازهم با جرات مي توان بيان نمود زماني كه ايل شاهسون از خراسان به سمت شيراز كوچ داده شد و سپس در زمان آقا محمدخان قاجار به سمت تهران كوچ كرد قسمت هايي از طوايف علي بيگلو، قوتولو و… در شيراز باقي مانده اند. شاهد این قضیه اینکه در طايفه  علي بيگلوي ايل شاهسون بغدادي هم اكنون به تيره اي تحت عنوان عليمرادلو (از علی میرزالو)برخورد مي شود که ششمين نسل عليمراد در زمان حاضر زندگي مي كنند. علیمراد پسر آقا مراد پسر ميري پسر علي ميرزا مي باشد يعني در زمان حضور ايل شاهسون در شيراز ميري كه در رشادت و پهلواني از معروفيت بسيار بالايي برخوردار بوده و از بزرگان ايل به شمار مي رفته است براي پسرش آقامراد دختر یکی از خوانین قشقایی یعنی قيطاس بگ (قيطاس بَیْ ) را خواستگاري كرده و ازدواج مي كنند كه حاصل ازدواج فوق عليمراد مي باشد.۴- در ايل شاهسون هر طايفه تقريبا در محل مخصوصي ييلاق و قشلاق مي كرده است ولي طايفه علي بگلو از گذشته بصورت پراكنده كوچ مي كرده به همين دليل در مناطق مختلفي از روستاهاي اطراف به خانواده هاي متعددي از اين طايفه برخورد مي شود كه اين علت نيز بعنوان يكي از دلايل تحليل رفتن طايفه علي بيگلو و عدم شناخت كافي افراد اين طايفه از هم شده است.۵- افراد و بزرگان هر تيره در يك طايفه شناخت نسبتا زياد و در بد ترين شرايط شناخت نسبي نسبت به افراد هم تيره خود دارند لكن در طايفه علي بيگلو قطعا اين مورد رد مي شود چرا كه بسياري از بزرگان اين طايفه هيچ شناختي نسبت به بزرگان علي بيگلو در ساير روستاها ندارند شايد فقط در حد كلي باشد. كه اين نيز مي تواند دليلي بر طايفه بودن علي بيگلو مي باشد.۶- در هر تيره از طايفه تمام خانواده ها با چند پشت با يكديگر پسر عمو و عموزاده مي باشند اما در بسياري از طايفه علي بيگلو اين طور نبوده و با شمردن بطور مثال هشت پشت با هيچ كدام نسبت عموزادگي رخ نمي دهد و اين هم يكي از دلايل گستردگي و بزرگي طايفه علي بيگلو مي باشد كه در حد تيره به هيچ عنوان صحيح نمي باشد.۷- مطابق گفته بزرگان و ريش سفيدان تيره هاي مختلف طايفه كوسه لر و حتي برخي طوايف ديگر طايفه علي بيگلو بسيار بزرگ و از گستردگي زيادي برخوردار بوده به صورتي كه در حوالي بخش خلجستان قم تا مهر زمين و صالح آباد فقط اكثريت با طايفه علي بيگلو بوده است .